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泪奔!手机中那些舍不得删除的聊天记录

2019-10-14 15:48 来源:tom网

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  ”李海洋说。刘燕南记得,甘老师对她说的最多的话就是:“我唯一的标准是学术标准。

要把保护生态、体现公益性和树立典范结合起来,实现国家主导、合理布局、整体保护。(作者:马洪波,系中共青海省委党校副校长)

  作者白斌,中央财经大学教师,主要研究方向为宪法学、法理学、法律思想史等。日本最权威的经济类报纸《日本经济新闻》在2月初以《走向世界三大货币的战略解说》为题,对该著作进行了评价:与中国其他问题同样,对于人民币国际化的评价或高或低各有不同。

  为此,急需内生于产业系统的创新机制给予全力支持。以中国戏曲学院和美国宾汉顿大学共建的中国戏曲孔子学院为突出代表,自2009年至2013年底,戏曲孔子学院除了汉语课程以外共开设了21门京剧课程,分别学习戏曲身段、武打、脸谱、音乐等,选课学生433人,所开展的中国文化艺术活动、讲座、展览和演出,累计受众三万余人。

《经济研究》在荣获第一、二届“国家期刊奖”的基础上,在近年来的“孙冶方经济学奖”获奖论文中,发表于《经济研究》的达50%~60%。

  《非均衡的中国经济》,英文版名称为ChineseEconomyinDisequilibrium,该书国内英文版由外语教学与研究出版社出版,国际英文版由施普林格出版集团(SpringerGroup)于2013年11月同步出版发行。

  公正是法治的生命线,良法是善治之前提;法治不彰,公义难求。在鼓励社会参与方面,要为社会资本投资生态文明建设搭建平台,支持社会组织参与野生动植物观测、藏羚羊保护、冰川监测、环保宣传、垃圾处理、反盗猎等活动。

  随着男性活动的功勋色彩越来越浓厚,通过竞技赢得功勋就演化为通过掠夺赢得功勋。

  不仅如此,戏曲孔子学院已经连续两年入选美国政府的“星谈计划”,美国政府每年拨款9万元美金来举办“中国之声:从京剧表演中学习汉语”夏令营。尽管对于大多数中国读者来说,遥远的英国中世纪史读起来颇有穿越的感觉,但提到书中的一些重要内容,很多人都耳熟能详,比如狮心王理查、大宪章、黑太子、百年战争等——《冰与火之歌》就是取材于这段历史。

  先秦诸子思想在秦汉是如何分化并汇融的?这些思想意识如何衍化进入其他学术体系?先秦的信仰和方术如何经过整合与重组最终形成神仙谱系、巫术学说、神道观念?这些思想观念如何通过社会思潮构建古代的精神世界?需要借助文化人类学、民俗学和艺术学等学科理论展开讨论,深入分析其对神话理论的开创、对文学时空的拓展、对生命体验的理解等。

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  构建海洋生态补偿法律机制契合社会主义生态文明建设的现实需求,不仅可从制度上助推建立蓝色经济的生态屏障,还可为突破现有海洋生态保护体制机制瓶颈探索新路径,为全国生态文明建设提供制度创新的有益借鉴。  社会科学的性质与中国经验的挑战  由政治学、经济学和社会学组成的社会科学理论体系,是先贤们对特定国家的、特定历史时期的、特定经验的观念化建构。

  

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罗山国家森林公园 (招远罗山国家森林公园)

罗山国家森林公园位于招远市东北部,主峰海拔759米,山峰高峻、泉涧纵横、沟壑幽冥、树木参天,是一座巍峨、神奇的名山。1992年罗山以良好的生态环境,被国家林业部命名为国家森林公园,2001年经国家旅游局批准为AA级景区,2005年,罗山国家森林公园被评为山东省农业旅游示范点,成为山东半岛著名的旅游风景区。

1简介

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招远罗山旅游区,位于罗山国家森林公园罗山国家森林公园

漫步罗山国家森林公园,您会看到:这里山高林密,绿树成荫,到处是悬崖峭壁,怪石林立,各种奇观异景美不胜举,实为大自然鬼斧神工之妙。

在这里,春天杜鹃花开,满山遍野,如火如荼;夏季山涧溪流潺潺,鸟语花香;秋天万绿丛中红叶簇簇,野果挂满枝头;冬季白雪皑皑,极为壮观。

自然景观“莲花盆”清水盈盈,四季如一;“仙人洞”一年四季流水潺潺,冰凉透澈,喝上一口“仙水”,顿时使人神清气爽,精神百倍;龙宫涧峡谷中,北两壁山峰拔地而起,宛如秋千的两根柱子,高耸在峡谷两侧,陡峭而不可攀,各种奇石异景如林海虎啸、金猴凌空、送子观音、银马嘶鸣、金龟卧崖、玉兔登天等栩栩如。

山上有一清代所建庙宇--祥光上观,经修缮后更是威严壮观;周祖的传说、驱狼石的传说及润吞顶名字的由来令人神秘莫测。旧时生产黄金的小作坊,将使您领略到古代采金人的风采。所有这一切构成了自然景观和人文景观的和谐统一,这就是罗山国家森林公园的最大特点。

2主要资源

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生物资源

罗山国家森林公园总面积15000余亩,森林覆盖率达到91%,有植物资源1000多种,负氧离子含量是城市的400多倍,野生动物资源80多种。

景观资源
罗山国家森林公园罗山国家森林公园

罗山景观四十余处,有毛公山、莲花宝盆、瀑布、神龟观潭、森林氧吧等自然景观,观瀑阁、双谊亭、历代帝王录等人文景观以及祥光寺、周祖庙等历史文化古迹,驱狼石柱、润吞顶、双眼石等。;景点造化神奇,有鬼斧神工般的山脊悬崖,有如画般的瀑布,也有鸟不敢攀高不可测的"秋千柱"。还有令游客叹为绝景的自然奇观"挂锣镢"、"莲花盆"、"一线天"、"神天钟"和"雄鹰预展"、"八戎出世"等。

矿物资源

"尖斗砂平斗金"之称足以说明罗山藏金之丰富,亚洲最大的黄金矿田--玲珑金矿就坐落于此。区内至今保留宋、明、清等历史时期的生产遗址和采选工具以及现代黄金生产的各种现代化设施。

3人文历史

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历史传说

金光神鳌

罗山国家森林公园罗山国家森林公园

相传,在很久以前,在罗山脚下的双崖石下,人们经常会看到一只金光闪闪的金龟悠闲的在坡上晒太阳。天热时,它会竖起龟盖,滚到坡下的山涧里洗澡凉快。不但如此,而且还时常幻化成人形,与庄稼人搭话唠嗑。老人们常说它是龙的第六子"鳌"所变幻的。有一年,这里遭遇了从未有过的大旱,百姓闷愁一筹莫展。有一天中午,一位老汉正蹲在地头上,唉声叹气。突然,一阵凉风吹来,老汉不经意抬头一看,只见一粗矮黑汉子站在离他不远的地方正笑嘻嘻的望着他,并招呼道:"老哥,过来聊会吧!"老汉长叹一声道:"哪有心思闲聊,光愁还愁不够呢!","愁有什么用,天无绝人之路,放着山上的金银财宝不挖….."黑汉子说到此突然打住。老汉一怔,仔细打量起黑汉子:此人身穿黑大褂,外套肥大坎肩,竟这样不知冷热,再看他那两条短短的罗圈腿,老汉突然醒悟了,这不就是人们时常看到的那只金龟变的! 于是。老汉假装不明白,又故意套他话说;"这破地方哪有金银财宝挖!"然而,黑汉子却不再搭话,身子一旋,卷起一阵风不见了。

老汉明白了,这是善良的金龟给我们穷苦人家指条活路啊!这下老百姓有救了。老汉忙把这话告诉了乡亲们,老人们异口同声说:"这一定是那只"鳌"化为人形来救苦救难。它的话不会是假的,我们这山上一定有金子。"于是,人们纷纷涌到山上挖金子。果然,挖出了金矿脉。从此,这里的人们便一辈辈传承下来,而且挖金子的人越来越多,新的金矿脉不断被发现,人们的生活也越来越富裕了。再后来,罗山便有了 "尖斗沙,平斗金"之说。现今的罗山国家森林公园罗山国家森林公园

贞姑庙

传说是妇孺皆知的秃尾巴老李为纪念母亲而修建的,至今香火不断。

驱狼石柱

传说当年周祖为驱赶狼群在此建造石柱,并告诫狼群从此不得在此居住,石柱腐烂之时,才是狼群回归之日。

日觉观

关于罗山的优美传说,流传了几千年,主峰东坡山腰的"日觉观"始建于元代,是胶东道教的发祥地之一,元代七真人之一邱处机曾修炼于此,至今还留有当年修炼的石洞、石床,古时称此为"仙洞石门",又称"班仙洞",民间演绎为"半仙洞",掩映于参天翠柏之中,是招远最有名的景观。

道教记载

在《招远县志》清罗山国家森林公园罗山国家森林公园

今岁初夏,会东村杨老,此志偶协,遂携后生二三辈以往。余素不饮,而东村亦性不喜酒,止赍乾糟菜茹而已。

二十五日饭后,行至埠后,从者留觅脚力,余遂与东村先行,抵下观许久,在后者方到。稍步松林,遂相与共饭。饭毕,东寻班仙洞,道士云:"至彼可三四里"。出观门,渡涧水,过一漫埠,复渡一涧,即登山。

山甚陡峻,行不数十步,余已倦矣,数人扶掖以行,踉跄又数十步,喉乾足弱,不复能前,枕石而卧,良久,喘息始定。仰视山巅尚远,则见杨老已据坐石上欢笑招余矣。余羡之,有若登仙然。时日已将暮,勉强徐步以上。至则大石横亘,左右皆深涧,俯瞰可怖。诸子从容甚适,时推石坠之以为乐。

循山而东,峰峦迥合,望之无际,鸟道盘旋;乍高乍下,大要非山脊即山腰,未当踏寸土也。据石藉草,时时偃休。前行诸人,或隐或见,或时不见而闻其歌笑声。既过险道,去洞不远而尚隔一山。余渴甚,令一童先行取水。顷之,自前山提壶而下,迎取饮之。甘露醴泉不为过也。

道士宋迎,扶余至山顶,则见四山环抱,而洞负山南向,悬岩峭拔,壁立干仞,祠宇正承其阙,真仙灵之窟宅也。道士扶余下峻坂,对洞坐望久之。东村坐洞上真武庙前招余。遂越洞门左折而上,垒石为蹬,凡数折,石蹬穷处,有两石侧立,自相撑柱,中阙若门焉,穿石而出即庙。庙甚狭,止可容一二人,皆凿石为之,门外平石尺许,下临无地,俯视千峰万壑,争奇献秀,令人有遗世独立之想。庙侧有碑,字半磨灭。东村言:"庙旧有石门,前护以石槛。山多松,松之垂岩者,尤为奇绝,今皆废矣",闻之可为太息。庙已在洞上,仰望山头,尚不知相去几许也。

夫自涧底而望洞,自洞而望庙,自庙而望山,则山之高可知矣。东村言:"城中望东北诸山最高者,即此也"。比下至洞,则暮色苍然,自远而至矣。洞前为矮屋数楹,皆南向,西为神祠,东道士居之。屋皆半入嵌岩,前荣缭以短墙,树墙下以椒,徘徊瞻眺,既久,而后就寝灯炫皆无,焚松枝以代照,卧榻之侧,以席贴壁,发席而视之,有穴焉,出自穴,即洞也。前为屋所占,其中逼侧污秽。盖室本因洞而修,室成而洞因以隐,亦可惜也。

余与东村接榻而卧,东村自言童稚时避兵寓此数月,因为余谈祠宇之兴替,山林之盛衰,历历如在目,至夜分犹未寝。披衣出户,残月朦咙,隐映石壁,亦一奇观也。卧思赍来食物,寄下观中,此中道士一无所有,晨炊不给矣。天未明,分遣二童,一往下观取所寄者,一赴台上集市菜觳。

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晨起,迤逦登览以需之,西行者不须臾而返;日既高始见东行者循山涉涧而来,遂具食。食毕,道士送至山头而别。由旧路抵下观,因询上观之路,道士言:"有三路,一由窟窿涧,一由冲天涧,一由六公涧。"窟窿涧道险人迹罕至,冲天涧稍平而无所观,遂定六公涧。

取道以上,北行二里许,遂折而西,入深涧,仰视,两山夹峙,高插云汉,而人行涧底,宛转崎岖,乱石丛杂,数步一休,犹若倦剧。道傍皆野花杂卉,蒙茸葱蒨,不可名状。时有泉流石上,清莹可爱。东村邀余濯足,余未之应也。

西抵九盘山,滴水崖在其左侧,就视之,石壁崇悚,旁张两翼如椅,水自壁端悬注而下,如缕风引触,则洒然惊溅如迸珠碎璚砰磕有声。令从者以壶就挹注之,於道润喉。崖下皆积石,水渗入石罅中。云:"往时既潴而泻,今天旱无有也"。崖间草本蓊翳,萝蔓蔽墟,微风时动,如翠涛滉漾,坐玩久之不忍舍去。

既过山,北折而下,即六公涧,有颓垣存焉云。其下有土洞,未暇寻也。涧东西袤,而南北狭,越涧即上九盘,山益陡竣。余倦甚,且休且登,良久仅及其半。有道士来迓。扶策,然后能至山顶,则平地也。路旁有石碣,又有数石柱立田间,云:泰山行祠之遗址。

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过山阴下坡,冈垄颇宽衍,即其处立观焉。环观皆山也。观后平地无几即深涧,涧北山口望见海,即其处稍加修葺,足为奇观,今惟以堆积柴粪而已。此观之大较也,其西遍山弥谷皆松也。云:过此迤西,松益多。亦不暇往。观中墙垣皆废,室庐敝甚,惟正殿新修,颇壮丽,盖毁于火而重为之也。殿前巽隅有碑,刻邱长春诗,字半磨灭,然诗已盛传矣。殿内悬一牌,载修造记,读之为发一笑。然兹行,所历数处,石刻大率类此,其不为山灵之辱者几希。

览毕坐殿后西小室一饭。余意留宿,而同行者有归志,不得已遂匆匆下山。晚宿下观,天明科头而行,过埠后早饭以归。

余因追忆,庚戍夏,以鲁竹翁之招,至下观,信宿而还。然当时心事郁郁,绝无好况,止应县公之命耳,观外未始别寻一步也。顾自是往来于怀,迄今始一游,偿宿心焉。又以所与俱来者,一老之外,二三童稚而已。且匆遽而返,不无遗憾。

然,余闻诸庄生:"人贵自适其适,而不贵适人之适。"由此言之,则人之游,要于其适而已,此外奚足计焉。因援笔为之记,以当卧游。

诗词以颂

春游北山

阎祺

春山无处不芳菲,山里人家锦作围。竹叶弄阴迷客路,杨花学雪点征衣。流莺啭树方吟去,稚子拈花带笑归。欲觅好怀须畅饮,浮名应是付尘飞。

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游普照寺

阎祺

上方深处隔红尘,信步来游似有因。小犬吠人缘地僻,老僧延客倍情亲。风清自觉炉烟细,昼静偏知案雀驯。谈竟不知归辔晚,何防返照挂城闉。

西岩

阎公朝

长山古招提,奇胜在西麓。丹梯盘怪石,翠屏罗秀木。扪葛陟攒元。悬岩如覆屋。爱此旷乡,化工巧修筑,於焉设几榻,六月疑无燠。云幄寄高眠,鸟背流遐瞩。依依沙际村,纷纷坡上犊。尘襟向此消,浑欲忘昏旭。夕阳倏已颓,明月满空谷。万籁俱沉冥,惟见群峰绿。幽兴杳无穷,中宵未归宿。顾我尘欲姿,此乐何当复。回首幽人居,邻哉谁解卜。

九盘

阎公朝

九盘虽云险,山色佳有余。青壁陵层霄,丹梯转嵌岖。群峦玉笋并,列嶂芙蓉舒。瑶草挺葳甤,珎木倚扶踈。据石时偃息,抚景聊纡徐。扳缘陟其颠,天风振衣裾。俯睠云壑幽,仿佛怀仙居。独步风尘表,兹山实起予。

滴水崖

阎公朝

行行深涧穷,望望苍崖截,壁立倚嵌空,仰见青嵽嵲。细泉来何许,镪属崖端泻。绵绵纶玉绳,娜娜悬珠结。进石飞碎蹫,随风洒晴霄。滋含幽草芳,润遍垂罗缬。白日回光景,朱夏变凛冽。我行倦登扳,晏坐暂怡悦。山游足清赏,兹焉实奇绝。陈词讵可殚,聊为赏音说。

上祥光观

阎公朝

九盘疲登顿,孱颜摩穹苍。讵意山深处,得此夷旷乡。崇巅走峻坂,佳气浮平冈。孤云生户牖,群峰罗宫墙。天风撼松林,万窍鸣笙篁。振衣一引望,伦海郁苍茫。仙灵杳何许,遗迹空摧葳。境寂尘嚣远,地偏岁月长。徘徊步徒倚,抚景移残阳。匆匆指归路,余兴宁渠央。

班仙洞

阎公朝

四围山色抱名区,积翠流丹入画图。偃息偏宜金涧净,跻攀不尽玉岩孤。风前啼鸟时高下,树杪栖霞乍有无。领取烟霞归眺望,人间何处是蓬壶。

其二

寻幽无尽万山迎,绝顶蹒跚取次行。断岫欲分云乍补,嵌岩半堕石还撑。轻风向晚回丹壑,残月中宵旁翠屏。一榻山房清不寐,登仙谁复羡班生。

晚眺东山

阎珍

入山期未遂,独有向山心。舒啸成孤眺,凭高当远寻。不嫌云去住,惟碍树晴阴。何以删繁艳,罗峰黛渐深。

和杨晴峦北山看云

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阎玠

云亦厌离索,依山为伸缩,厥性固甚闲,澹极乃弥笃。群山政空翠,飞来忽一掬。山若招呼之,遂集环涧谷。胡然欲飘摇,往实为其复。静者栖山巅,懒者留岩腹。更与数峰昵,变幻不嫌秃。有时亦各去,密瞩将焉逐,只在山之阴,友伯及其叔。盘桓愈不倦,参错转相淑。岂无或虚盈,中心匪反覆。政从起灭间,见其性情足。

人文铭记

罗山风景区被称为江北第一圣山。毛公山位于罗山主峰西侧,呈西南东北走向,峰脊轮廓酷似晚年的毛泽东。

1997年8月被时年8岁的女孩兰兰发现,随之蜚声内外。

2003年8月毛泽东的女儿李讷、女婿王景清及当年的警卫战士王明富、宋守友专程来此拜谒。

2005 年毛泽东的儿媳邵华、孙子毛新宇及孙媳、曾孙也来此瞻仰并题字留念。

4主要景点

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自然景观

双崖石

山腰上,有两块突兀的巨大石柱,耸天而起,凌空对峙,蔚为壮观,俗称"双崖石",也称"双眼石"。

云屯瀑布

大瀑布是罗山最壮观的景点之一,它直挂悬崖峭壁,落差达六十余米,垂直悬挂而下,为罗山胜景之一。

莲花宝盆

通天涧顶端上巨石堆积,整块巨石形似莲花,只有一点着地,大部分处于半空,好似盆形,位于悬崖之上,煞是险峻,上大下小,中间凹陷,存有神水,常年不干,名曰"莲花盆"。

毛公山

连绵的罗山远眺极似一代伟人长眠于此,头朝西而足抵东方,峰脊轮廓酷似晚年的毛泽东。枕苍松翠柏,望白云蓝天,面目慈祥,安逸。

地久天长

千百年来,两块巨石屹立山颠,好似一对有情人相依相伴,任凭风吹雨打……

神龟观潭

云屯潭南岸石壁上,有一个龟形化石,惟妙惟肖,跟真龟一模一样,那屁股高高地撅着,头往前探向云屯潭,一副聚精会神的样子,名曰"神龟观潭"。 距神龟东10米处有一小石龟与其相伴,惟妙惟肖,实为大自然的鬼斧神工。

人文景观

神鳌广场

金光闪闪的巨型神鳌系镀金不锈钢体,高19.9米,重66吨,堪称天下第一鳌,正在申报吉尼斯世界纪录。

班仙洞

位于主峰东坡山腰,元代七真人之一邱处机曾修炼于此。

5旅游信息

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罗山国家森林公园罗山国家森林公园
景区票价

罗山国家森林公园门票为50元。

门票说明:

①儿童身高1.2米以下免票,1.2-1.4米购儿童票。

②老人凭有效证件70岁以上免票,60-70岁购老年票。

③军人凭有效证件免票。

开放时间

开放时间:8:00-16:30

交通路线

距机场约:130公里 时间约:120分钟;

距火车站约:130公里 时间约:120分钟;

距汽车站约:20公里 车程时间约:20分钟;

公交线路:招远客运中心乘坐"罗山国家森林公园"直达车

旅游专线

招远至欧家夼的公交车从面包车站发车,途径招远皮革城、玲珑政府→欧家夼→中国黄金实景博览苑、罗山国家森林公园,全长10公里,单程运行25分钟,班次密度20分钟左右,即40分钟发一班车,早班车7∶00从招远发车,公交车为新购置的中巴(FJ0631、FJ6358、FJ7685),可为游客提供方便,优质的乘车环境。

自驾专线

烟台机场→威乌高速→栖霞收费站→招远市玲珑镇→罗山黄金生态旅游区

东部:同三高速栖霞站下车→大秦家转盘→向北按照路标指示即可到达罗山黄金生态旅游区

西部:济青高速公路→ 维莱高速公路→ 威乌高速 招远蚕庄镇下高速→ 招远市玲珑镇→ 按路标指示到达罗山黄金生态旅游区

南部:同三高速栖霞站→ 毕郭镇下高速→ 大秦家转盘→ 按路标指示到达罗山黄金生态旅游区。下高速后,去罗山黄金生态旅游区的公路都为黑化的一级公路,行车速度达到时速60-100公里,交通便捷、宽敞,利于行车。

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参考资料

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  臧峰宇告诉记者,在陈先达的言传身教下,如今的人大哲学院马克思主义哲学学科形成了老中青梯队合理的结构,“陈老师关注的马克思主义哲学中国化与时代化问题,成为人大马克思主义哲学学科主攻的方向。

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